Combien sont ces parents qui finiront par avouer, comme certains l'ont déjà fait, que leurs enfants les battaient lorsqu'ils échouaient à un examen d'entrée.

Jeux vidéo, mangas, dessins animés: ce fameux tiercé qui hérisse les cheveux sur la tête des parents français ne peut être mis directement en cause.

Je vais l'écrire en gros, il faut malheureusement parfois crier fort pour faire entendre la vérité: AUCUNE ETUDE SERIEUSE N'A JAMAIS DEMONTRE UN LIEN DIRECT ENTRE LA LECTURE OU LE VISIONNAGE D'UN MEDIA (films, jeux vidéo, dessins animés, mangas).

Les pédopsychiatres qui clament le contraire savent pertinemment qu'ils jouent avec la peur qu'ont les parents complètement dépassés par cette culture de genre (car il s'agit bien d'une culture) dont les codes esthétiques et narratifs leur échappent.

En revanche, ils peuvent être des facteurs déclencheurs chez des individus instables qui de toute façon seraient passés un jour ou l'autre à l'acte: car il s'agit bien d'une question d'individu: nourri assez jeune par des films gores, d'épouvantes, des jeux vidéos parfois très violents, votre humble serviteur n'a jamais été pris de pulsions violentes, bien au contraire.

On a aussi pris l'habitude de parler des Otakus (fans).
Mais les Otakus japonais sont bien différents des fans d'animation et de mangas qui ici, s'autoproclament fièrement Otakus.

Un véritable Otaku japonais s'isole dans un cercle d'intérêt qui va graviter autour d'une ou deux passion exclusives: peu à peu c'est l'isolement social le plus total. Certains deviennent ultra performants dans leur "spécialisation" (ils ont une vie virtuelle très intense mais une vie réelle inexistante). N'en déplaise donc aux "otakus" français, tout au plus sont-ils fanatisés par leur passion, mais ils s'isolent rarement comme peuvent le faire quelques jeunes japonais.

Car c'est de la démission parentale dont il faut parler: que ce soit ici ou au Japon, les parents baissent souvent les bras et laissent la télé ou internet éduquer leurs enfants.

Mieux vaut une tête bien faîte que bien pleine: on ne peut pas laisser quelqu'un devant internet en pensant qu'il deviendra plus intelligent: sans éducation, cette personne ira inlassablement chercher les mêmes informations sur les seuls sujets qui le préoccupent. La réflexion doit être éduquée, l'ouverture d'esprit n'est pas un état naturel, cela s'acquiert; et jusqu'à preuve du contraire, un ordinateur (tout comme un dictionnaire) n'éduque pas; il permet d'accéder à des informations.

La cellule familiale japonaise ne permet souvent pas un plein épanouissement de l'enfant.
Cas classique: un père qui va "faire l'échelle¹ Après le travail, les businessmen vont de bar en bar pour se soûler. " avec ses collègues de travail (la vie de l'entreprise passe avant tout) qui rentre tardivement au foyer et une mère soumise qui accepte cela sans broncher.
Le père se charge de moins en moins d'éduquer ses enfants. La mère ne peut pas vraiment aider ses enfants à faire leurs devoirs à la maison.

Ceci s'accentue avec la désagrégation de la solidarité des quartiers. Jusqu'à une période récente, les grandes villes sont structurées en quartiers. De nombreux japonologues les ont même comparés à de véritables villages dans la ville. Tout le monde se connaissait. Il suffisait, pour retrouver quelqu'un, de se rendre dans un commissariat de quartier pour qu'on vous indique où habite la personne recherchée.

Ce temps est peu à peu révolu. Personne ne connaît plus personne, les voisins sont des inconnus; et les parents qui autrefois confiaient leur progéniture à de charmants voisins n'ont désormais plus personne sur qui compter.